Η Α.Ε. ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Αν. Τασούλας στο Μουσείο Φιλελληνισμού

 

Παρουσίαση της έκδοσης «Λόρδος Βύρων, Βρετανικός Φιλελληνισμός» παρουσία της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας

Η Α.Ε. ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Αν. Τασούλας παρέστη στις 15 Ιουνίου 2026 και απηύθυνε χαιρετισμό στην παρουσίαση της δίγλωσσης έκδοσης με τίτλο «Λόρδος Βύρων, Βρετανικός Φιλελληνισμός» της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό στο Μουσείο Φιλελληνισμού.

Ομιλίες απηύθυναν ο Πρέσβης του Ηνωμένου Βασιλείου στην Ελλάδα Matthew Lodge και ο Πρόεδρος της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό και του Μουσείου Φιλελληνισμού Κωνσταντίνος Βελέντζας.

Στην εκδήλωση παρέστησαν η βουλευτής Σοφία Βούλτεψη, ως εκπρόσωπος του Προέδρου της Βουλής των Ελλήνων, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ευρίπου κ. Χρυσόστομος ως εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών, ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Αθανάσιος Δαβάκης, ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Δημήτριος Χούπης, οι Πρέσβεις της Ιρλανδίας, της Πορτογαλίας, της Σερβίας και του Λουξεμβούργου, ο Αντιπεριφερειάρχης Κεντρικού Τομέα Αθηνών Γεώργιος Βλάχος ως εκπρόσωπος του Περιφερειάρχη Αττικής, ο πρόεδρος της ΔΑΕΜ Βασίλειος Μπόκος ως εκπρόσωπος του Δημάρχου Αθηναίων, ο νομικός Ιωάννης Αλετράς ως εκπρόσωπος του Δημάρχου Ι.Π. Μεσολογγίου, εκπρόσωποι των Αρχηγών των Ενόπλων Δυνάμεων, η εκπρόσωπος της Αγγλικανικής Εκκλησίας, καθώς και φίλοι του Μουσείου Φιλελληνισμού.

Ο κ. Βελέντζας παρουσίασε την έκδοση αναφερόμενος στην ιστορική έρευνα που πραγματοποιεί η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό (ΕΕΦ) προκειμένου να μελετηθεί ευρύτερα το κίνημα του Φιλελληνισμού, καθώς και στις δράσεις που πραγματοποιεί με στόχο να γνωρίσουμε περισσότερο όλους εκείνους τους φλογερούς αγωνιστές που ήρθαν στη χώρα μας για να συντρέξουν τους Έλληνες στον αγώνα για την ελευθερία τους. Έμφαση δόθηκε και στην προσπάθεια αναζήτησης απογόνων εμβληματικών Φιλελλήνων προκειμένου να διατηρηθούν ζωντανοί οι δεσμοί φιλίας και να αποδοθούν τιμές στους Φιλέλληνες που ένιωσαν την Ελλάδα πατρίδα τους. Η ΕΕΦ και το Μουσείο Φιλελληνισμού τεκμηριώνουν και παρουσιάζουν την εξέλιξη αυτού του μοναδικού διεθνώς φαινομένου αλληλεγγύης με τη θεσμοθέτηση του Διεθνούς Βραβείου Φιλελληνισμού Lord Byron και την ανέγερση Μνημείου Φιλελλήνων στην Αθήνα, το Μεσολόγγι και την Ιτέα.

Ο κ. Lodge ανέφερε: «Το βιβλίο “Λόρδος Βύρων, Βρετανικός Φιλελληνισμός” που παρουσιάζεται απόψε μας θυμίζει και δίνει υλική υπόσταση σε σκέψεις, λόγια και δράσεις πολλών ανθρώπων, από διαφορετικές χώρες και με διαφορετικές ιδιότητες, με ένα κοινό χαρακτηριστικό. Την αγάπη τους για την Ελλάδα, τον σεβασμό τους για το Φιλελληνικό κίνημα και τον θαυμασμό τους για τον Βύρωνα. Είμαι βέβαιος ότι η εξαιρετική αυτή έκδοση, καρπός του μόχθου των ανθρώπων της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και τον Φιλελληνισμό και ιδιαίτερα του Προέδρου της κυρίου Βελέντζα θα έχει την πορεία και την επιρροή που της αξίζουν.»

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Τασούλας χαιρέτισε την εκδήλωση και τιμώντας τον διαρκή Φιλελληνισμό άρχισε την ομιλία του αναφέροντας: «Ο αξιότιμος Πρέσβης του Ηνωμένου Βασιλείου κατάφερε με τη θαυμάσια ομιλία του, που ήταν και ουσιαστική και συναισθηματική, να μας κάνει να λυπηθούμε ακόμη περισσότερο που φεύγει απ’ αυτό το σημαντικό πόστο. Δεν χάνουμε απλώς έναν σπουδαίο διπλωμάτη, αλλά έναν πραγματικό φιλέλληνα, σαν κι αυτούς που σήμερα μνημονεύουμε.

Είναι μία πολύ ενδιαφέρουσα και ευχάριστη συγκυρία σήμερα να μιλάμε γι’ αυτή την λαμπρή έκδοση που αφορά στον Αγγλικό Φιλελληνισμό και στον Λόρδο Βύρωνα, εδώ στο Μουσείο του Φιλελληνισμού, όπου μέσα σε τέσσερις ορόφους 4.500 αντικείμενα μάς θυμίζουν αυτή την περίφημη ιστορία.

Όμως, ο Φιλελληνισμός δεν είναι μόνον ιστορία πακτωμένη στο παρελθόν, είναι ιστορία εν εξελίξει. Μόλις πριν από λίγες μέρες, κύριε Πρέσβη, η Εθνική Πινακοθήκη του Λονδίνου απέκτησε έναν σπουδαίο πίνακα ζωγραφικής που απεικονίζει ένα σημαντικό θέμα από την ελληνική μυθολογία γύρω από τον Αχιλλέα. Η ελληνική μυθολογία, το ελληνικό παρελθόν, γοήτευε πάντα τους Βρετανούς, ακόμη και σήμερα.

Η έκφραση “Μεγάλη Ιδέα”, όπως και ο νεολογισμός “Φιλελληνισμός” πρωτογράφτηκε από τον δάσκαλο του Γένους και συνεργάτη και φίλο του Ρήγα, τον Ιώσηπο Μοισιόδακα, μια από τις σημαντικότερες μορφές του Νεοελληνικού Διαφωτισμού ο οποίος έγραψε για πρώτη φορά τη λέξη “Φιλελληνισμός”. Και αυτόν τον Φιλελληνισμό σήμερα, χάρη σε αυτό το περίφημο Μουσείο, χάρη σε αυτή την σπουδαία έκδοση, και στις θαυμάσιες ομιλίες του κυρίου Πρέσβη και του κυρίου Βελέντζα θα τον γνωρίσουμε πολύ καλύτερα και πολύ βαθύτερα.»

Ακολούθησε ξενάγηση στους τέσσερις ορόφους του Μουσείου Φιλελληνισμού, στους οποίους διαφυλάσσονται σπάνια έργα ζωγραφικής και γλυπτικής, ιστορικά τεκμήρια, πρωτότυπος οπλισμός και προσωπικά αντικείμενα Φιλελλήνων, καθώς και πλήθος σπάνιων κειμηλίων.

 

Μπορείτε να διαβάσετε τον χαιρετισμό της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Αν. Τασούλα στην επίσημη σελίδα της Προεδρίας της Δημοκρατίας ακολουθώντας τον σύνδεσμο: https://www.presidency.gr/chairetismos-stin-paroysiasi-toy-vivlioy-lordos-vyron-vretanikos-filellinismos-tis-etaireias-gia-ton-ellinismo-kai-filellinismo-sto-moyseio-filellinismoy/

 

Πληροφορίες: info@phmus.org

 

Πώς ο Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός διαμόρφωσε την ίδρυση των ΗΠΑ

 

Το πνευματικό υπόβαθρο των Ηνωμένων Πολιτειών υπήρξε από την ίδρυσή τους και παραμένει βαθιά ριζωμένο στον κλασικό ελληνικό πολιτισμό και την πολιτική φιλοσοφία. Κατά τη διάρκεια του 1787, όταν οι Ιδρυτές Πατέρες συγκεντρώθηκαν στη Φιλαδέλφεια για να συντάξουν το Σύνταγμα των ΗΠΑ, δεν σχεδίασαν ένα έθνος από το μηδέν. Αντιθέτως, πρωτοπόροι ηγέτες όπως ο Τόμας Τζέφερσον, ο Τζέιμς Μάντισον και ο Τζον Άνταμς έστρεψαν το βλέμμα τους δύο χιλιετίες πίσω και ανέτρεξαν στους στοχαστές, τους θεσμούς και τα ιστορικά διδάγματα που προσέφερε η αρχαία Ελλάδα. Η κλασική αυτή κληρονομιά διαμόρφωσε άμεσα τις θεμελιώδεις αξίες, το πολιτικό πλαίσιο και την αρχιτεκτονική ταυτότητα της νεοσύστατης Αμερικανικής Δημοκρατίας.

Το αμερικανικό «Μεγάλο Πείραμα» βασίστηκε σε τρεις βασικούς πυλώνες, όλοι τους επηρεασμένοι από την αρχαία Ελλάδα: (α) Φιλοσοφία (Επικούρεια λογική και ευδαιμονία του ανθρώπου – άνθιση της Αρετής), (β) Διακυβέρνηση (μικτή διακυβέρνηση και ομοσπονδιακός σχεδιασμός προς αποφυγή της τυραννίας), (γ) Αρχιτεκτονική (πολιτική ταυτότητα και νεοκλασικά κρατικά κτήρια).

Φιλοσοφικά Θεμέλια: Αρετή και η Επιδίωξη της Ευδαιμονίας
Η ηθική νομιμοποίηση της Αμερικανικής Επανάστασης (1765-1789) προήλθε σε μεγάλο βαθμό από τον ανθρωπισμό και την ηθική της αρχαίας Ελλάδας. Όταν ο Τόμας Τζέφερσον αποτύπωνε στο χαρτί την αθάνατη φράση «Ζωή, Ελευθερία και η επιδίωξη της Ευδαιμονίας» στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, λειτουργούσε εντός ενός βαθύτατα ελληνικού φιλοσοφικού πλαισίου. Ο Τζέφερσον, ένας δεινός κλασικιστής που μπορούσε να διαβάζει άπταιστα αρχαία ελληνικά, δήλωνε ρητά ο ίδιος Επικούρειος.

Ο Επίκουρος δίδασκε ότι μια καλή ζωή επιτυγχάνεται μέσω της επιδίωξης της γαλήνης, της ψυχικής ηρεμίας (αταραξία) και της αποφυγής του συναισθηματικού και σωματικού πόνου. Επιπλέον, η Αριστοτελική έννοια της ευδαιμονίας, η οποία συχνά μεταφράζεται ως «ανθρώπινη ευημερία» ή ως το να ζει κανείς μια ζωή ενεργού αρετής, έπεισε τους Ιδρυτές ότι ο πρωταρχικός σκοπός μιας δίκαιης κυβέρνησης ήταν να δημιουργεί συνθήκες όπου οι πολίτες θα μπορούν πραγματικά να ευδοκιμούν.

Από τον Πλάτωνα και τον Σωκράτη, οι Ιδρυτές αφομοίωσαν την απόλυτη αναγκαιότητα της πολιτικής αρετής και της ατομικής ελευθερίας. Πίστευαν ότι μια ελεύθερη κοινωνία δεν θα μπορούσε να επιβιώσει χωρίς μια μορφωμένη, ηθική κοινωνία πολιτών, πρόθυμη να υποτάξει τα ιδιωτικά συμφέροντα στο κοινό καλό. Ο ελληνικός ανθρωπισμός, όπως αυτός συνοψίζεται στο απόφθεγμα του Πρωταγόρα «πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος (εστίν)», μετατόπισε την πηγή της πολιτικής νομιμότητας μακριά από το «ελέω Θεού» δικαίωμα των βασιλέων και την τοποθέτησε σταθερά στα ανθρώπινα χέρια.

Θεσμική Μηχανική: Σχεδιάζοντας την Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία
Παρότι οι Ιδρυτές θαύμαζαν την ελληνική πνευματική αυστηρότητα, η εφαρμογή των ελληνικών πολιτικών δομών εκ μέρους τους πραγματοποιήθηκε με εξαιρετικά επιλεκτικό και αναλυτικό τρόπο.

Η λέξη «democracy» προέρχεται από την ελληνική λέξη «δημοκρατία» και παραπέμπει στην εξουσία στον λαό (η ισχύς στον δήμο). Ωστόσο, οι Ιδρυτές θεωρούσαν το ιστορικό πρότυπο της αθηναϊκής άμεσης δημοκρατίας, όπου οι πολίτες ψήφιζαν απευθείας για κάθε νομοθέτημα, ως εγγενώς επικίνδυνο. Στράφηκαν στην Πολιτεία του Πλάτωνα και σε ιστορικές μαρτυρίες και καταγραφές της Αθήνας για να αναλύσουν πώς οι ανεξέλεγκτες άμεσες δημοκρατίες συχνά κατέρρεαν σε φατριασμό, οχλοκρατία και εν τέλει σε τυραννία. Προς αποφυγήν αυτής της «τυραννίας της πλειοψηφίας», οι Ιδρυτές απέρριψαν μια καθαρή δημοκρατία υπέρ μιας συνταγματικής αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, χρησιμοποιώντας την εκλογική αντιπροσώπευση για να φιλτράρουν και να κατευνάζουν τα δημόσια πάθη.

Προκειμένου να επιτύχουν μακροπρόθεσμη θεσμική σταθερότητα, οι Ιδρυτές βασίστηκαν σε μεγάλο βαθμό στην αρχαία ελληνική θεωρία της μικτής διακυβέρνησης και της διάκρισης των εξουσιών. Ο Αριστοτέλης και μεταγενέστεροι Έλληνες ιστορικοί, όπως ο Πολύβιος, υποστήριζαν ότι το ιδανικό κράτος πρέπει να συνδυάζει στοιχεία μοναρχίας (της εξουσίας του ενός), αριστοκρατίας (της εξουσίας των ολίγων) και δημοκρατίας (της εξουσίας των πολλών), ώστε να διατηρείται η ισορροπία των κοινωνικών δυνάμεων. Οι Ιδρυτές μετέφρασαν άμεσα και μετέφεραν αυτούσια αυτή την ελληνική θεωρία στην τριμερή δομή της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Η ανεξάρτητη Εκτελεστική Εξουσία αντικατόπτριζε το μοναρχικό στοιχείο, η Γερουσία των ΗΠΑ λειτουργούσε ως η αριστοκρατική συνέλευση και η Βουλή των Αντιπροσώπων ενεργούσε ως η δημοκρατική φωνή του λαού. Αυτό το αρχιτεκτονικό σύστημα ελέγχων και ισορροπιών διασφάλιζε ότι καμία μεμονωμένη παράταξη (φατρία) δεν θα μπορούσε να καταλάβει τον πλήρη έλεγχο.

Κατά τη σύνταξη του Συντάγματος, ο Τζέιμς Μάντισον και ο Αλεξάντερ Χάμιλτον μελέτησαν ενδελεχώς τις αρχαίες ελληνικές ομοσπονδιακές συμμαχίες, όπως το Κοινό των Λυκίων και την Αχαϊκή Συμπολιτεία, για να υποστηρίξουν την αναγκαιότητα του φεντεραλισμού. Ο Τζον Άνταμς μελέτησε το Κοινό των Ιώνων (Ιωνική Συμπολιτεία). Στα Φεντεραλιστικά Κείμενα (Federalist Papers), οι Ιδρυτές Πατέρες ανέλυσαν πώς αυτά τα αρχαία δίκτυα ανεξάρτητων πόλεων-κρατών συγκέντρωναν τους πόρους τους για την κοινή άμυνα, διατηρώντας παράλληλα την εσωτερική τους αυτονομία. Το κλασικό αυτό ιστορικό προηγούμενο παρείχε ένα δομικό σημείο αναφοράς για το αμερικανικό μοντέλο φεντεραλισμού, ισορροπώντας την κεντρική εθνική εξουσία με την κυριαρχία της κάθε Πολιτείας.

Το Μουσείο Φιλελληνισμού στην Αθήνα διασώζει στις συλλογές του ένα σπάνιο έγγραφο, γραμμένο από τον ίδιο τον Τζον Άνταμς στα αρχαία ελληνικά, το οποίο επισφραγίζει τα ανωτέρω. Το ιδιόχειρο αυτό τεκμήριο περιέχει ένα απόσπασμα από τον Ηρόδοτο, γνωστό ως «Πατέρα της Ιστορίας», σχετικά με το Κοινό των Ιώνων.

Ο Άνταμς αναφερόταν στην περίπτωση των 12 πόλεων-κρατών της Ιωνίας, οι οποίες ηττήθηκαν από τους Πέρσες επειδή, παρά την ύπαρξη της συνομοσπονδίας (Κοινόν), τα συμφέροντα της κάθε πόλης παρέμεναν πάνω από το κοινό συμφέρον των Ιώνων, με αποτέλεσμα η Συνομοσπονδία να αδυνατεί να συγκροτήσει μια κοινή άμυνα εναντίον των Περσών. Όπως οι περισσότεροι από τους Ιδρυτές Πατέρες, ο Τζον Άνταμς ήταν γαλουχημένος με την κλασική παιδεία, καθώς είχε διδαχθεί αρχαία ελληνικά και λατινικά σε νεαρή ηλικία. Μετέπειτα, μέσω των κλασικών σπουδών που ακολούθησε στο Χάρβαρντ, κατάφερε να επιτύχει ένα υψηλό επίπεδο γλωσσικής επάρκειας που του επέτρεπε να διαβάζει και να μεταφράζει σύνθετα κλασικά κείμενα από το πρωτότυπο. Στο συγκεκριμένο τεκμήριο, ο Τζον Άνταμς έχει γράψει 12 σειρές-στίχους στα αρχαία ελληνικά, σχετικά με το Κοινό των Ιώνων, μεταγεγραμμένες από την ιστορία των Περσικών Πολέμων του Ηροδότου, Βιβλίο 1, Κεφάλαιο 141.

Παραδείγματα ιδιόχειρων κειμένων των Προέδρων των ΗΠΑ σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα πλην της αγγλικής είναι εξαιρετικά σπάνια, και αποτελεί τιμή να διαφυλάσσεται ένα τόσο σημαντικό ιστορικό τεκμήριο στην Ελλάδα, στο Μουσείο Φιλελληνισμού.

Δομικά Στοιχεία: Το Κράτος Δικαίου και η Δημόσια Αισθητική
Η επίδραση του ελληνικού πολιτισμού επεκτάθηκε πέρα από τις θεωρητικές έννοιες, σφραγίζοντας ανεξίτηλα τις νομικές αρχές και το δημόσιο τοπίο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Κεντρική θέση τόσο στην αρχαία αθηναϊκή διακυβέρνηση όσο και στην αμερικανική νομική παράδοση, κατέχει η θεμελιώδης έννοια του Κράτους Δικαίου. Ο Αριστοτέλης διακήρυττε το περίφημο «δει τον νόμον άρχειν πάντων», τονίζοντας ότι οι νόμοι πρέπει να ισχύουν και να εφαρμόζονται εξίσου σε όλους τους πολίτες, ανεξάρτητα από τον πλούτο ή την κοινωνική τους θέση. Αυτή η ελληνική αρχή της ισότητας ενώπιον του νόμου (ισονομία) αποτέλεσε τον ακρογωνιαίο λίθο της αμερικανικής νομικής επιστήμης και νομολογίας. Καθιέρωσε ότι κανένα άτομο, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου, δεν βρίσκεται υπεράνω του νομικού πλαισίου του κράτους και της χώρας.

Οι Ιδρυτές Πατέρες ήθελαν το δημόσιο φυσικό τοπίο του νεαρού έθνους να αντανακλά ορατά τις φιλοσοφικές του αξίες, δηλαδή η πολιτική φιλοσοφία να αποτυπώνεται στην εξωτερική εμφάνιση και τα δημόσια κτήρια της νέας χώρας. Με οδηγό το αρχιτεκτονικό όραμα του Τόμας Τζέφερσον, οι Ηνωμένες Πολιτείες υιοθέτησαν συνειδητά τη νεοκλασική αρχιτεκτονική για τα δημόσια κτήριά τους. Οι κυβερνητικές δομές, με πλέον αξιοσημείωτα κτίσματα το Καπιτώλιο των ΗΠΑ και τα ομοσπονδιακά μνημεία, σχεδιάστηκαν με τους χαρακτηριστικούς κίονες, τα αετώματα και τις συμμετρικές αναλογίες των κλασικών ελληνικών ναών, όπως ο Παρθενώνας. Αυτή η σκόπιμη αισθητική επιλογή είχε ως στόχο να απορρίψει την περίτεχνη, μοναρχική αρχιτεκτονική της Ευρώπης και να συνδέσει οπτικά τη νέα δημοκρατία με τα δημοκρατικά ιδεώδη της αρχαίας Ελλάδας. Οι Ιδρυτές Πατέρες ενστερνίστηκαν την αρχαιοελληνική αισθητική και την κλασική αρχιτεκτονική της δημοκρατικής Αθήνας του Περικλή, προκειμένου να συνδέσουν οπτικά και συμβολικά τις ΗΠΑ με σπουδαία δημόσια κτήρια που θα ανακαλούν τα ιδεώδη που καθοδήγησαν τους πατέρες του έθνους στη διαμόρφωση της νέας αυτής δημοκρατίας.

Συμπερασματικά, οι Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής σχεδιάστηκαν από τους Ιδρυτές τους ως ένα «μεγάλο πείραμα» αυτοδιοίκησης. Συνθέτοντας την αρχαία ελληνική πολιτική θεωρία, την ηθική και τα ομοσπονδιακά πρότυπα (Κοινόν/Συνομοσπονδία), οι Ιδρυτές Πατέρες οικοδόμησαν ένα ανθεκτικό θεσμικό πλαίσιο, σχεδιασμένο να αντέχει στις ευπάθειες και αδυναμίες που τελικά κατέστρεψαν τις αρχαίες πόλεις-κράτη. Μέσω της διάκρισης των εξουσιών, του κράτους δικαίου και της συνταγματικής προστασίας της ανθρώπινης ευημερίας, η κλασική κληρονομιά της αρχαίας Ελλάδας παραμένει βαθιά συνυφασμένη με τον δομικό ιστό της αμερικανικής δημοκρατίας.

Κωνσταντίνος Βελέντζας
Πρόεδρος
Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό
Μουσείο Φιλελληνισμού

 

Μπορείτε να διαβάσετε τη δημοσίευση στην “Καθημερινή” είτε από τις συνημμένες εικόνες που ακολουθούν, είτε στον σύνδεσμο (link):  https://www.kathimerini.gr/society/564324403/i-paideia-ton-idryton-i-archaia-ellada-stin-kardia-ton-ipa/

 

Πληροφορίες: info@phmus.org

 

Ο Γενικός Γραμματέας του Ιδρύματος Konrad Adenauer στο Μουσείο Φιλελληνισμού

 

Το Μουσείο Φιλελληνισμού είχε τη χαρά και την τιμή να υποδεχθεί πρόσφατα και να ξεναγήσει στις συλλογές του τον Δρ. Μαρκ Σπάιχ, Γενικό Γραμματέα του Ιδρύματος Κόνραντ Αντενάουερ.

Ο Δρ. Σπάιχ ενδιαφέρεται ιδιαιτέρως για τη σύγχρονη ιστορία της Ευρώπης και ενημερώθηκε από εκπροσώπους της ΕΕΦ για τη συμβολή του Γερμανικού Φιλελληνισμού, ήδη από τον 18ο αιώνα, τόσο στη διαμόρφωση του ελληνοκεντρικού χαρακτήρα του ευρωπαϊκού πολιτισμού, όσο και στην απελευθέρωση της Ελλάδος.

Η αποστολή του Ιδρύματος Κόνραντ Αντενάουερ (Konrad-Adenauer-Stiftung – KAS) συνοψίζεται στο επίσημο σύνθημά του: «Διαμορφώνουμε. Τη Δημοκρατία. Μαζί.» (“Shape. Democracy. Together.”). Ως γερμανικό πολιτικό ίδρυμα που εντάσσεται ιδεολογικά στη Χριστιανοδημοκρατική Ένωση (CDU), το KAS εστιάζει στην προάσπιση της ειρήνης, της ελευθερίας και της δικαιοσύνης τόσο στη Γερμανία όσο και παγκοσμίως. Βασικοί Πυλώνες Δράσης του KAS είναι η Πολιτική Επιμόρφωση, η Εδραίωση της Δημοκρατίας, η Κοινωνική Οικονομία της Αγοράς, η Ευρωπαϊκή Ενοποίηση και η Διεθνής Συνεργασία. Το KAS λειτουργεί πάνω από 100 γραφεία διεθνώς, συμπεριλαμβανομένης της Αντιπροσωπείας στην Ελλάδα και την Κύπρο, με σκοπό την παροχή υποτροφιών και την ανάπτυξη δικτύων συνεργασίας.

Κατά την επίσκεψή του, τον Δρ. Μαρκ Σπάιχ, συνόδευαν οι Μάριαν Βεντ, Διευθυντής του Γραφείου Ελλάδας και Κύπρου του KAS, Νόρμπερτ Μπέκμαν-Ντίρκες, Διευθυντής του Γραφείου Βουλγαρίας και εκτελών χρέη Διευθυντή του Γραφείου Ελλάδας και Κύπρου του KAS, Ελευθέριος Πετρόπουλος, Κύριος Επιστημονικός Συνεργάτης και Υπεύθυνος Προγραμμάτων του Γραφείου Ελλάδας και Κύπρου του Ιδρύματος Αντενάουερ, καθώς και η Ζαρίφε Γκάγκιτσα, Συνεργάτιδα του Γενικού Γραμματέα.

 

Για πληροφορίες: info@phmus.org

Η κατάληψη του Κάστρου του Μοριά από τον Menouvrier de Fresne (1783-1848)

 

Το Μουσείο Φιλελληνισμού παρουσιάζει από τις συλλογές του το πορτρέτο του Γάλλου Φιλέλληνα ναυάρχου Félicité Louis Urbain Menouvrier de Fresne (1783-1848).

Ο εξέχων Γάλλος στρατιωτικός υπηρέτησε στο Γαλλικό εκστρατευτικό σώμα της Πελοποννήσου που έφτασε στην Ελλάδα τον Αύγουστο του 1828. Η δράση του συνδέεται με πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις, με σημαντικότερη εκείνη της Μάχης του Ρίου (γνωστής και ως Πολιορκίας του Κάστρου του Μοριά), το οποίο ήταν και το τελευταίο οχυρό των Οθωμανών στην Πελοπόννησο. Οι μάχες κράτησαν τέσσερις ημέρες και οδήγησαν σε νίκη των Γαλλικών δυνάμεων.

Ο λοχαγός, τότε, Menouvrier de Fresne ηγήθηκε της μονάδας που εισέβαλε πρώτη στο κάστρο και ύψωσε ο ίδιος τη Γαλλική σημαία, επισφραγίζοντας την πλήρη επιτυχία της γαλλικής αποστολής. Για την ανδραγαθία και το απαράμιλλο θάρρος που επέδειξε κατά τη μάχη παρασημοφορήθηκε από τη Γαλλία και στη συνέχεια και από την Ελλάδα με τον Σταυρό του Σωτήρος, τον οποίο εικονίζεται να φέρει στο στήθος στο πορτρέτο που διαφυλάσσεται στο Μουσείο Φιλελληνισμού.

Ο Menouvrier de Fresne κατά την παρουσία του στην Ελλάδα προσέφερε πολύτιμες υπηρεσίες στον τομέα της καταπολέμησης της πειρατείας που μάστιζε τότε το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Καθώς υπηρέτησε ως κυβερνήτης σε σημαντικά πολεμικά πλοία της εποχής, σημειώνονται παρεμβάσεις του για τη διάσωση αμάχων από τις βιαιοπραγίες του οθωμανικού στόλου.

Απεβίωσε στη Λοριάν σε ηλικία 64 ετών.

 

Εικονίζονται επίσης:

– Το σχέδιο της μάχης για την κατάληψη του φρουρίου του Ρίου (Κάστρο του Μοριά)
– Η παράδοση του Κάστρου του Μοριά στον Γάλλο Στρατηγό Nicolas Joseph Maison (1771-1840), επικεφαλής του Γαλλικού εκστρατευτικού σώματος

Για πληροφορίες: info@phmus.org

 

Ο Πρόεδρος του “Le Souvenir Français” στο Μουσείο Φιλελληνισμού

 

Ο Πρόεδρος του Γαλλικού οργανισμού “Le Souvenir Français”, Στρατηγός κ. Serge Barcellini, επισκέφθηκε το Μουσείο Φιλελληνισμού και ξεναγήθηκε στις συλλογές του με έμφαση σε εκείνες που αφορούν τον Γαλλικό Φιλελληνισμό και τη συνεισφορά των Γάλλων Φιλελλήνων στην απελευθέρωση της Ελλάδας.

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό (ΕΕΦ) και o “Le Souvenir Français” πρόκειται να υπογράψουν σύντομα μνημόνιο συνεργασίας για την ανάληψη κοινών δράσεων στην Ελλάδα και την Γαλλία με άξονα τον Φιλελληνισμό.

Για πληροφορίες: info@eefshp.org

Dora d’ Istria, η πρωτοπόρος Ρουμάνα Φιλελληνίδα και ο μοναδικός γνωστός σωζόμενος πίνακάς της

 

Η ΕΕΦ και το Μουσείο Φιλελληνισμού σε συνεργασία με την Πρεσβεία της Ρουμανίας στην Ελληνική Δημοκρατία, διοργάνωσαν στις 11 Ιουνίου 2026 πολιτιστική εκδήλωση αφιερωμένη στην εξέχουσα προσωπικότητα της Dora d’ Istria (Έλενας Γκίκα), μιας από τις πλέον διακεκριμένες Ρουμάνες και Ευρωπαίες προσωπικότητες που σφράγισαν την πνευματική ζωή του 19ου αιώνα.

Η Dora d’ Istria, λογοτεχνικό ψευδώνυμο της Elena Ghica (1828-1888), υπήρξε σπουδαία συγγραφέας, πρωτοπόρος της γυναικείας χειραφέτησης και διαρκής υποστηρίκτρια του πολιτισμικού διαλόγου μεταξύ των εθνών στην προώθηση του δικαιώματος στην ελευθερία και την ισότητα.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο Φιλελληνισμού στην Αθήνα και συγκέντρωσε Πρέσβεις και μέλη του διπλωματικού σώματος διαπιστευμένους στην Ελλάδα, εκπροσώπους της ελληνικής πολιτιστικής, θρησκευτικής και ακαδημαϊκής κοινότητας και των τοπικών αρχών, μέλη της ρουμανικής κοινότητας και πολυάριθμους καλεσμένους που ενδιαφέρονται για την κοινή πολιτιστική κληρονομιά της Ρουμανίας και της Ελλάδας.

Το πρόγραμμα ξεκίνησε με εισαγωγική ομιλία για τη σημαντική Φιλελληνίδα Elena Ghica από τον κ. Κωνσταντίνο Βελέντζα, Ιδρυτή και Πρόεδρο του Μουσείου Φιλελληνισμού και της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και τον Φιλελληνισμό. Μια ξεχωριστή στιγμή της βραδιάς ήταν η παρουσίαση από τον κ. Βελέντζα, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, της μοναδικής σωζόμενης τοπιογραφίας που δημιούργησε η Dora d’ Istria το 1844 και αποκτήθηκε από το Μουσείο Φιλελληνισμού πέρυσι, αναδεικνύοντας μια λιγότερο γνωστή διάσταση της καλλιτεχνικής της προσωπικότητας.

Στην ομιλία της, η Α.Ε. κα Carmen-Ileana Mihălcescu, Πρέσβης της Ρουμανίας στην Ελληνική Δημοκρατία, τόνισε την εξαιρετική συμβολή της Dora d’ Istria στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, την υπεράσπιση της εκπαίδευσης και των δικαιωμάτων των γυναικών, καθώς και τον ρόλο της στην ενίσχυση του διαπολιτισμικού διαλόγου σε όλη την Ευρώπη. Η Πρέσβης υπογράμμισε τη διαχρονική σημασία της κληρονομιάς της Dora d’ Istria, η οποία βασίζεται στις αξίες της ελευθερίας, της γνώσης, της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των εθνών.

Ακολούθησε η παρουσίαση του καθηγητή του ΕΚΠΑ, κ. Γιάννη Δεληγιάννη, η οποία επικεντρώθηκε στη στενή σύνδεση της Dora d’ Istria με την Ελλάδα, στη φιλελληνική δράση της και στην επιρροή του ελληνικού πολιτισμού στον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Η εκδήλωση περιελάμβανε επίσης τα εγκαίνια έκθεσης ζωγραφικής της Ρουμάνας καλλιτέχνιδας Ana Iulia Miheşan, εμπνευσμένης από θέματα ταυτότητας, κληρονομιάς και πολιτισμικής σύνδεσης. Η έκθεση δημιούργησε έναν ουσιαστικό διάλογο μεταξύ της σύγχρονης καλλιτεχνικής έκφρασης και των ανθρωπιστικών αξιών που προώθησε η Dora d’ Istria σε όλη της τη ζωή. Η έκθεση της Iulia Miheşan είναι επισκέψιμη στο Μουσείο Φιλελληνισμού έως τις 22 Ιουνίου 2026.

 

Πληροφορίες: info@phmus.org

Οι Φιλέλληνες στη Μάχη των Μύλων, 13 Ιουνίου 1825

 

Η Μάχη των Μύλων ήταν ιδιαίτερα κρίσιμη για τη διάσωση της Ελληνικής Επανάστασης. Σταμάτησε για πρώτη φορά τις δυνάμεις του Ιμπραήμ, έσωσε το Ναύπλιο, το οποίο υδροδοτείτο από τους Μύλους και τόνωσε το ηθικό των Ελλήνων και της διεθνούς κοινής γνώμης, προσφέροντας σημαντική ώθηση στο φιλελληνικό κίνημα.

Τη διοίκηση των Ελληνικών δυνάμεων, αποτελούμενων από 500 περίπου μαχητές, ανέλαβαν ο Γιάννης Μακρυγιάννης και ο Δημήτριος Υψηλάντης. Απέναντί τους, 6.000 τακτικός στρατός των Τουρκοαιγυπτίων με 600 ιππείς και επικεφαλής τον ίδιο τον Ιμπραήμ.

Αυτό που δεν είναι γνωστό, είναι ο σημαντικός ρόλος που διαδραμάτισαν οι Φιλέλληνες στη μάχη αυτή.

Ένα μέρος από τους μαχητές του Υψηλάντη, ήταν στρατιώτες του πρώτου Τακτικού Ελληνικού Στρατού, που είχε σχηματίσει ο Γάλλος στρατηγός Φαβιέρος (Fabvier). Επικεφαλής του λόχου 60 ευζώνων του τακτικού ήταν ο λοχαγός Κάρπος Παπαδόπουλος, ένας σημαντικός Θρακιώτης αγωνιστής, μέλος της Φιλικής Εταιρείας, λόγιος και θερμός υποστηρικτής του Τακτικού Σώματος και του Φαβιέρου.

Τον σχεδιασμό των οχυρώσεων είχε αναλάβει ο Ιταλός Φιλέλληνας Giovanni Montanelli, στρατιωτικός και απόφοιτος της Ecole Polytechnique στο Παρίσι. Ο Δ. Υψηλάντης μετέβη στους Μύλους με 17 Φιλέλληνες εθελοντές, ενώ άλλες πηγές αναφέρουν δεκάδες Φιλέλληνες να συμμετέχουν κατά τη διάρκεια της μάχης. Κατά την πλέον κρίσιμη φάση της τουρκοαιγυπτιακής επίθεσης, οι Φιλέλληνες πολέμησαν στο κέντρο της παράταξης στο πλευρό του Γιάννη Μακρυγιάννη.

Ο εχθρός επιτέθηκε στους Μύλους γύρω στο μεσημέρι της 13ης Ιουνίου. Η επίθεση έγινε σφοδρότερη στα δύο πιο ασθενή σημεία της άμυνας του κέντρου, το οποίο υπεράσπιζε ο Μακρυγιάννης και του δεξιού στο οποίο αμυνόταν ο Υψηλάντης με πολλούς τακτικούς και δεκάδες Φιλέλληνες. Η ρήξη του κέντρου θα έθετε στον κίνδυνο γενικής σφαγής τους άτακτους του Μακρυγιάννη και τους αμυνόμενους στα δεξιά, η δε ήττα του δεξιού τμήματος με επικεφαλής τον Υψηλάντη θα απέκλειε την υποχώρηση των Ελλήνων προς την παραλία, από την οποία και μόνο θα μπορούσαν να σωθούν σε περίπτωση ήττας. Αποκρούσθηκαν τρεις επιθέσεις του εχθρικού πεζικού και μία του ιππικού, το εχθρικό πυροβολικό τότε γκρέμισε μέρος του μετώπου των θέσεων του Μακρυγιάννη, ενώ λόχος Αιγυπτίων επιτέθηκε με ορμή υπερπηδώντας τα ερείπια. Κατά τις κρίσιμες εκείνες στιγμές, ο Μακρυγιάννης με πέντε Φιλέλληνες και λίγους εκλεκτούς αγωνιστές επιτέθηκε με ξίφη κατά των Τουρκοαιγυπτίων και εξουδετέρωσαν τους πρώτους που διείσδυσαν στον περίβολο και έτρεψαν τους άλλους σε φυγή.

Στην περιοχή βρισκόταν ο Βρετανικός στόλος του Φιλέλληνα ναυάρχου Hamilton (Ναύπλιο), και ο Γαλλικός στόλος του Γάλλου ναυάρχου De Rigny, που βρισκόταν με τη ναυαρχίδα του ανοιχτά των Μύλων. Κατά τη διάρκεια της μάχης η μπάντα των Γάλλων παιάνιζε τη Μασσαλιώτισσα για να εμψυχώνει τους Έλληνες, ενώ σε μία κρίσιμη στιγμή, η ναυαρχίδα του De Rigny σάλπισε πολεμικό συναγερμό και έστρεψε τα πυροβόλα της κατά των Τουρκοαιγυπτίων. Η κίνηση αυτή αναπτέρωσε το ηθικό των Ελλήνων, καθώς κατάλαβαν ότι οι ξένοι στόλοι ήταν έτοιμοι να εμπλακούν ενεργά στη μάχη.
Η μάχη ήταν ιδιαίτερα σκληρή. Οι Τουρκοαιγύπτιοι είχαν περίπου 200 νεκρούς και τραυματίες. Ανάμεσα στους ελάχιστους νεκρούς της ελληνικής πλευράς (περίπου 7 άτομα), ένας Φιλέλληνας έχασε τη ζωή του μαχόμενος. Ενδεικτικά, εκτός από τον Montanelli, στη μάχη συμμετείχαν ο Γάλλος François Graillard (κατά την οποία τραυματίσθηκε και προήχθη στο βαθμό του Συνταγματάρχη επ΄ανδραγαθεία, ύστερα από πρόταση του Δ. Υψηλάντη), ο Αμερικανός Jonathan Peckham Miller, ο οποίος επίσης τραυματίστηκε σοβαρά, ο Βέλγος Augustin (Guillaume) De Lannoy, κ.α.
Η Μάχη των Μύλων είχε τεράστιες συνέπειες διότι κατέρριψε τον μύθο του αήττητου Ιμπραήμ, ο οποίος μέχρι τότε είχε σαρώσει την Πελοπόννησο (Σφακτηρία, Μανιάκι, Τραμπάλα). Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ο τακτικός στρατός του Ιμπραήμ ηττήθηκε σε ανοιχτή μάχη από τους Έλληνες. Χάρη στη μάχη αυτή σώθηκε το Ναύπλιο, διότι οι Μύλοι ήταν η κύρια πηγή υδροδότησης και τροφοδοσίας του Ναυπλίου. Αν έπεφταν, ο Ιμπραήμ θα κύκλωνε την πρωτεύουσα της Επανάστασης, η οποία πιθανότατα θα παραδιδόταν, σβήνοντας τον Αγώνα. Η έκθεση του ναύαρχου De Rigny προς τη γαλλική κυβέρνηση για τον ηρωισμό των Ελλήνων και των Φιλελλήνων, κυκλοφόρησε σε όλη την Ευρώπη και αναζωπύρωσε το φιλελληνικό κίνημα διεθνώς. Αυτό οδήγησε σε αυξημένη οικονομική και διπλωματική βοήθεια τους επόμενους μήνες.

Μεσολόγγι και Φιλελληνισμός: διήμερες εκδηλώσεις

 

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό και το Μουσείο Φιλελληνισμού, σε συνεργασία με τον Δήμο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, συνεχίζουν τη συνεργασία τους με άξονα την ανάδειξη της πόλης ως διαρκή φάρο του Φιλελληνισμού.

Στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων για τη διακοσιοστή επέτειο από την Έξοδο του Μεσολογγίου, 1826-2026, διοργανώθηκε εκδήλωση αφιερωμένη στον πεσόντα Βρετανό αξιωματικό Frank Abney Hastings, τον ναύαρχο και κυβερνήτη της εμβληματικής κορβέτας «Καρτερία», του πρώτου ατμοκίνητου πολεμικού πλοίου της παγκόσμιας ιστορίας που σχεδιάστηκε στο Λονδίνο και χρησιμοποιήθηκε κατά την Ελληνική Επανάσταση.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 23 Μαΐου 2026, στον ιστορικό χώρο του Μνημείου Frank Abney Hastings στο Αιτωλικό, στην πόλη όπου τον Μάιο του 1828 ο σπουδαίος Φιλέλληνας αξιωματικός του ναυτικού μας αγώνα είχε τον μοιραίο τραυματισμό του, στο πλαίσιο των επιχειρήσεων για την απελευθέρωση του Μεσολογγίου.

Την εκδήλωση χαιρέτισε ο Δήμαρχος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, κ. Σπυρίδων Διαμαντόπουλος. Ομιλίες πραγματοποιήθηκαν από τον Πρόεδρο της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό και του Μουσείου Φιλελληνισμού, κ. Κωνσταντίνο Βελέντζα με θέμα «Ο Frank Abney Hastings και ο Φιλελληνισμός», αναδεικνύοντας τη βαθιά, ανιδιοτελή προσφορά του Ναυάρχου, καθώς και τη συνολική επίδραση του φιλελληνικού κινήματος και των διεθνών συμμαχιών στην έκβαση της Επανάστασης, και από τον αρχιτέκτονα μηχανικό και Προϊστάμενο Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού Δρ. Μιχάλη Λεφαντζή, με θέμα «Η “Καρτερία” και η δράση του εμβληματικού πλοίου», ο οποίος επικεντρώθηκε στην τεχνολογική πρωτοπορία και την πολεμική δράση της ιστορικής κορβέτας που άλλαξε για πάντα τα δεδομένα των ναυμαχιών.

Ακολούθησαν τα εγκαίνια της έκθεσης «Το Μεσολόγγι της Ελευθερίας και της Οικουμένης» στο Τρικούπειο Πολιτιστικό Κέντρο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου την Κυριακή 24 Μαΐου 2026.

Η πρώτη έκθεση που παρουσιάζεται στο Τρικούπειο Πολιτιστικό Κέντρο αποτελεί εκτενές αφιέρωμα στον Φιλελληνισμό με τη συνεργασία του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου και του Μουσείου Φιλελληνισμού, και τη στήριξη της Βουλής των Ελλήνων.

Η τελετή των εγκαινίων πραγματοποιήθηκε από τον Δήμαρχο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, κ. Σπυρίδωνα Διαμαντόπουλο, τον Πρόεδρο της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό και του Μουσείου Φιλελληνισμού, κ. Κωνσταντίνο Βελέντζα και τον συλλέκτη κ. Νικήτα Σταυρινάκη.

Η έκθεση μέσα από περισσότερα από εκατό πρωτότυπα σπάνια εκθέματα παρουσιάζει την ιστορική διάσταση των γεγονότων της Εξόδου, τα οποία καθόρισαν την ανάπτυξη του διεθνούς Φιλελληνισμού κατά τον 19ο αιώνα.

Ο επιμελητής της έκθεσης, κ. Θοδωρής Κουτσογιάννης, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης και Έφορος της Συλλογής Έργων Τέχνης της Βουλής των Ελλήνων, ξενάγησε τους επισκέπτες στα σημαντικά ιστορικά τεκμήρια και έργα τέχνης, αναλύοντας την εικονογραφία της εποχής και αναδεικνύοντας την απήχηση που είχε η Έξοδος του Μεσολογγίου σε διεθνές επίπεδο.

Η έκθεση θα έχει διάρκεια έως και τον Ιούλιο 2026, αποτελώντας κεντρικό σημείο αναφοράς για τους επισκέπτες της πόλης.
Αριστουργήματα φιλελληνικής τέχνης διεθνούς κύρους καλλιτεχνών και σπάνια πρωτότυπα τεκμήρια της Επανάστασης εκτίθενται για πρώτη φορά στην Ιερή Πόλη του Μεσολογγίου στο πλαίσιο της ιστορικής επετείου των 200 ετών από την Έξοδο, 1826-2026.

Τα εκθέματα προέρχονται από τη Συλλογή του Μουσείου Φιλελληνισμού, ενώ ξεχωριστή τιμητική συμμετοχή έχουν οι συλλέκτες Ευάγγελος Αγγελάκος, Κωνσταντίνος Αρνιακός, Νικήτας Σταυρινάκης και Νίκος Λύρος, τους οποίους ευχαριστούμε θερμά για την ανταπόκρισή τους.

Η έκθεση πραγματοποιείται με τη στήριξη της Βουλής των Ελλήνων και την ευγενική χορηγία των ΑΙΓΕΑΣ ΑΜΚΕ, Ίδρυμα Λίλιαν Βουδούρη, Ίδρυμα Γεωργίου και Βικτωρίας Καρέλια, Ίδρυμα Καπετάν Βασίλη & Κάρμεν Κωνσταντακόπουλου, Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση, Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό.

Πληροφορίες: info@phmus.org

 

Πρόσκληση σε εγκαίνια έκθεσης στο Μεσολόγγι

 

Ο Δήμαρχος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου Σπυρίδων Β. Διαμαντόπουλος και ο Πρόεδρος της Εταιρείας για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό Κωνσταντίνος Βελέντζας σας προσκαλούν στα εγκαίνια της έκθεσης «Το Μεσολόγγι της Ελευθερίας και της Οικουμένης» στο Τρικούπειο Πολιτιστικό Κέντρο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου την Κυριακή 24 Μαΐου 2026 και ώρα 11.00 π.μ.

Η περιοδική έκθεση που διοργανώνεται σε συνεργασία του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου και του Μουσείου Φιλελληνισμού, παρουσιάζει τη διεθνή απήχηση που είχε η Έξοδος του Μεσολογγίου το 1826 και το τεράστιο κύμα συμπαράστασης στους αγωνιζόμενους ‘Ελληνες, όπως αυτό εκδηλώθηκε στην Ευρώπη και την Αμερική.

Σπάνια έργα φιλελληνικής τέχνης και τεκμήρια του Αγώνα Ελλήνων και Φιλελλήνων εκτίθενται για πρώτη φορά στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου στο πλαίσιο της ιστορικής επετείου των 200 ετών από την Έξοδο, 1826-2026.

Η έκθεση πραγματοποιείται με τη στήριξη της Βουλής των Ελλήνων και την ευγενική χορηγία των ΑΙΓΕΑΣ ΑΜΚΕ, Ίδρυμα Λίλιαν Βουδούρη, Ίδρυμα Γεωργίου και Βικτωρίας Καρέλια, Ίδρυμα Καπετάν Βασίλη & Κάρμεν Κωνσταντακόπουλου, Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση, Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό.

Πληροφορίες: info@phmus.org

Επιμνημόσυνη τελετή στο Μνημείο Φιλελλήνων στην Αθήνα

 

Σε συνεργασία με το Πολεμικό Μουσείο, η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό (ΕΕΦ) και το Μουσείο Φιλελληνισμού, ανήγειρε πριν λίγους μήνες το Μνημείο Φιλελλήνων επί της Λ. Βασ. Σοφίας, υλοποιώντας μία ομόφωνη απόφαση της Δ Εθνοσυνέλευσης το 1829 στο Άργος (Η’ ψήφισμα).

Το Μνημείο φέρει χαραγμένα τα ονόματα 2.000 Φιλελλήνων ακτιβιστών και εθελοντών που στήριξαν την Ελληνική Επανάσταση, προσφέροντας ακόμη και τη ζωή τους, και αποτελεί πλέον ένα εμβληματικό τοπόσημο στο κέντρο της Αθήνας, το οποίο συμβάλλει στην ιστορική μνημόνευση της αλληλεγγύης των εθνών για την προάσπιση της ελευθερίας και του δυτικού πολιτισμού.

Ο Φιλελληνισμός απετέλεσε ένα πρωτοφανές και μοναδικό φαινόμενο αλληλεγγύης και ακτιβισμού που ένωσε τους λαούς κατά τον 19ο αιώνα και οδήγησε στη δημιουργία του σύγχρονου ελληνικού κράτους. Σήμερα, ο διαρκής Φιλελληνισμός υπενθυμίζει πως η σταθερή εστίαση στον Ελληνικό πολιτισμό παραμένει διαχρονικά το νήμα που ενώνει τους ανθρώπους για την προάσπιση οικουμενικών και πανανθρώπινων αξιών.

Ο Φιλελληνισμός προτάσσει στο δημόσιο βίο την ελευθερία, τη δημοκρατία, το κράτος δικαίου και τη διεθνή αλληλεγγύη. Σχέσεις που δομήθηκαν με πίστη μέσα στο χρόνο, χρήζουν του σεβασμού μας και της ανάδειξής τους ως φωτεινά σημεία της ανθρωπότητας. Στον σημερινό πολυσύνθετο κόσμο μας η ειρήνη, η ασφάλεια, η πρόληψη των διεθνών συγκρούσεων, η μετανάστευση, η κλιματική αλλαγή, η ψηφιακή επανάσταση, εξακολουθούν να έχουν ως κοινή προτεραιότητα την προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων και της ελευθερίας.

Το Πολεμικό Μουσείο και η ΕΕΦ / Μουσείο Φιλελληνισμού διοργανώνουν ετησίως μία επιμνημόσυνη τελετή στο Μνημείο Φιλελλήνων.

Στη βάση αυτή, το Σάββατο 9 Μαΐου 2026 πραγματοποιήθηκε η πρώτη τελετή στη μνήμη των Φιλελλήνων με κατάθεση στεφάνων και ανθικό αφιέρωμα, με τη συμμετοχή της Βουλής των Ελλήνων και των πρεσβειών στην Ελλάδα, των χωρών καταγωγής Φιλελλήνων.

Ειδικότερα, η τελετή πραγματοποιήθηκε παρουσία του εκπροσώπου του Προέδρου της Βουλής των Ελλήνων, βουλευτή κ. Δημήτριου Καλογερόπουλου, του εκπροσώπου του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ και ΑΓΕΣ, Γενικού Επιθεωρητή Στρατού Αντιστράτηγου κ Σταύρου Παπασταθόπουλου, του εκπροσώπου του Αρχηγού ΓΕΝ, Διοικητή ΚΕΦΝ κ. Αθανάσιου Νοταρά, του εκπροσώπου του Αρχηγού ΓΕΑ, Ταξίαρχου κ. Θεόδωρου Παπανικολόπουλου.

Οι Α.Ε. πρέσβης της Γερμανίας κ. Andreas Kindl και πρέσβης της Σουηδίας κ. Håkan Emsgård απέδωσαν τιμή στο όνομα των προγόνων τους, ενώ η Πρεσβεία των ΗΠΑ εκπροσωπήθηκε από τον κ. Sung W. Choi, η Βρετανική Πρεσβεία από την Deputy Head of Mission κ. Robyn Goldsmith, η Πρεσβεία της Ισπανίας από την Deputy Head of Mission κ. Reyes Fernández Bulnes, η Πρεσβεία της Γαλλίας από τον Defence Attaché κ. Arnaut Lacote, η Πρεσβεία της Πολωνίας από την Γ’ Γραμματέα κ. Aleksandra Olenderek, η Πρεσβεία της Ρουμανίας από την πρόξενο κ. Laura Borza, η Πρεσβεία της Ουγγαρίας από την κ. Gabriella Kállay, η Πρεσβεία της Πορτογαλίας από την κ. Andreia Almeida. Εξ ονόματος των Α.Ε. πρέσβη της Συνομοσπονδίας της Ελβετίας κ. Stefan Estermann και πρέσβη της Αυστρίας κ. Gerda Vogl τιμή επέδωσε ο πρόεδρος της ΕΕΦ και του Μουσείου Φιλελληνισμού, Ταξίαρχος ε.τ. κ. Κωνσταντίνος Βελέντζας.

Στην τελετή συμμετείχαν επίσης δύο σημαίνοντες ιστορικοί δήμοι της χώρας, στους οποίους έχουν αφήσει το αποτύπωμα Φιλέλληνες εθελοντές. Ο Δήμος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου δια του εκπροσώπου του δημάρχου κ. Στάθη Τσεκούρα και ο Δήμος Πέτα Άρτας δια του εκπροσώπου του δημάρχου και προέδρου της Αδελφότητας Πέτα, κ. Γεώργιου Κακανιάρη.

Ο πρόεδρος του Πολεμικού Μουσείου, Αντιπτέραρχος κ. Κωνσταντίνος Καραμεσίνης και ο πρόεδρος της ΕΕΦ και του Μουσείου Φιλελληνισμού κ. Κωνσταντίνος Βελέντζας ως οικοδεσπότες και συνδιοργανωτές, τόνισαν τη σημασία της ανέγερσης του Μνημείου Φιλελλήνων στην Αθήνα ως μια πράξη που υλοποιεί τη σχετική απόφαση της Δ’ Εθνοσυνέλευσης του Άργους, ενώ ανακοίνωσαν ότι η τελετή θα αποτελεί πλέον ετήσιο θεσμό με στόχο την ενίσχυση των εκδηλώσεων για την Ημέρα Φιλελληνισμού.

 

Πληροφορίες:
ΕΕΦ | Μουσείο Φιλελληνισμού
Ζησιμοπούλου 12, 11524 Αθήνα
Τ. +30 2108094750
info@eefshp.org & info@phmus.org
www.eefshp.org | www.phmus.org